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西山老人论孙禄堂公 ----来源于网络,真假自辨

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发表于 2017-8-11 14:34:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
西山老人论孙禄堂公 (2009-12-29 13:22:23)[url=]转载[/url]

标签: 杂谈

西山老人曰:孙公之学,融会道家、禅宗、密宗、儒家诸家法门于一体,粹炼为修身武学。此乃形式至简,机势至圆,意之至精,神之至明,用之至广,体之不遗之学。孙公之学共有九乘二十八阶,最上乘阶唯孙公一人独至。中隔十八阶,皆无人后继。当今在世之人,能入门者不过二、三子,皆未臻初阶。此学乃昆仑大脉、珠峰凌世。世人只闻其名,虽遥遥眺望,各有形容,然皆不能睹其真面目也。能识一坡半峰者,即可渡已渡人。二十八阶是九乘二十七阶再加最高成佛一阶共二十八阶。(孙存周、董海川大约在第九阶上,程庭华、杨露蝉大约在第八阶上--------武学研究)

    西山老人曰:父子未必有道缘。以存周先生的天赋和自幼生长的环境,欲跨越第九阶尚功亏一篑。其他人就更是可想而知了。九阶以上皆是在虚无中体味,由虚而实,再由实化虚,有无并立,最是微妙。一步证错,即如魔道,若步步中道,需天分机遇皆造化非常,如此合于一人,才可能步步进阶。比之当今中那六合头彩,尚不知难多少倍。千古一人,是天地造物之偶合,孙禄堂先生得此旷古奇缘,故能登毕全部二十八阶。非主观努力可能为者。一般人,能入三阶之上已是罕见了。当今的人能入初阶者亦不过数人而已。
    西山老人曰:孙门童旭东,虽深究孙公历史事迹,然其所能知、所能记、所能述孙公之造诣与事迹者,不过百之一二而已。孙公之造诣远高于童旭东所记述描写之境界。故妄议佛便是谤佛。
    下附武学研究先生部分言论

     武学研究曰:近日在香山结识一练太极拳老者,老者是一位清净的隐者,不愿公开其姓名。我问起孙门的五心说,老者竟然知晓,并问我从何处知道的,我佯称得自张大辉先生。老者不认识张先生,问张先生师承,我说张先生是孙剑云的徒弟。老者连称:有缘。我问老者学于何派,老者只称是太极门并不愿多谈师承。我又转到五心说,老者略做解释如下:
   五心是体心、形心、意心、神心、天心之分合调运以及接换断续之窍。
   体心是指自己施于对手的重量和自身运动惯性力的合力点。
   形心是指把自己和对手当作为一个整体时的平衡点,就是自己与对手两个体心的平衡自主点。
   意心是指对手体心欲动时,其开合的节律和着意点位置。
   神心是指在彼此接触中,形意二心变化的预控点。源自身体上丹田。
   天心是指彼此在尚未接触时,心神对形意二心的预控力,源自浑圆罡气能布于体外。
   体心要活,形心要准,意心要灵,神心要牢,天心要清。体心、形心、意心的把握要从架子、打轮、散推中找,神心则要在上述基础上,化精、固气、凝神,至气足神完,才可致用。天心之练法与前四步相反,前者由自己体内练起,这一步,全是从身体外练起,孙老先生谓之借天地之法。虽是从外练起,却要以前四步功夫为基础,方可能成功。盘架子求重心之意,求规矩入手,继而规矩由有意而无意,由实而虚,虚则得真意,进退顾盼定,自身无不如意。单推手求体心之意,达到一挂即得彼开合节律,利用彼之体心直串彼中线。能借用彼之中线,谓之接。双推手求形心之意,达到我随心而动,而彼只能相随,听我驱使,不随即跌出。谓之换。发劲找意心,体心、形心达到身知,亦是由有意而至无意,有为纯熟,方能进入无意,无意才能客观,才能得着真消息,无意是得意心之法门。得意心,则得发劲之消息。发劲之能,全在一气循环,开合起落。得意心之用则得断续之理。当断则断,当续则续,全在无意间,又在真意处,所谓:“拳无拳,意无意,无意之中是真意。”
    我又问起神心、天心。老者说:神心、天心,全在虚境中用功夫,非文字可达者。
我问有人练到吗?老者说:前辈中孙存周先生得神心全境,董海川、李能然、杨露蝉等先生亦入是境。孙禄堂先生则得天心全境且尤更上之,遥遥不可测,空古绝今。其实,各派诸前贤中能得意心全境者,代不数人。非有德者而难近。老者又说:太极一门唯孙禄堂先生探究得最终全法,造诣最高,周身体用全化为虚无一气,已臻空化神境。次之有陈长兴、陈清平、杨露蝉、武禹襄等人登堂入室,只是未得全法。近代的杨少侯、杨澄甫、郝月如、陈发科、吴鉴泉等仅入太极偏门,各居一偏而已,离正观尚远。

    武学研究曰:春节期间,本人再访西山老人,老人生于1909年,不准我透露其姓名,今年虚岁百岁.看上去若60许,步履轻捷,劲力冷绝.老人为我演示了孙氏太极拳——单操,其劲威力惊骇确实罕见。本人见过人中包括张烈先生以及李文彬、张群炎、常志朗等人的发力都远远不及西山老人。
    西山不是山西.老人家住香山,其题词多以"西山老叟"落款.老人精通各派太极拳、形意拳和八卦掌,还擅长心意、八极、披挂、通背和戳脚翻子。西山老人说他家传太极拳,其祖乃杨斑侯的弟子,并与司星三、李宾甫等交厚,尝相互换艺,然乃祖独服孙禄堂先生,谓之孙禄堂先生武功独步,并世无两。故令其子拜于孙门。西山老人的孙门功夫得自乃父。乃父曾参加喜峰口抗战,战死沙场。那时西山老人亦在行伍中,因武功出众,有文化,被保送军校学习,后留校任武术教官。抗战胜利后,以上校衔退伍。因未参加内战,故文革时虽受政治迫害,然终不至十分强烈。西山老人还精通相面、算命、风水等。北京很多大的房地产开发商都曾请老人看地。西山老人的祖父是山西人,在北京做官期间拜于杨斑侯门下的。西山老人则生于北京,算是老北京。


发表于 2017-8-11 16:13:02 | 显示全部楼层
昔有前辈xx(任填一名人)公,性喜周游名山大川。尝于x年x月x日游华山,独自登临朝阳峰,放眼四顾,山川云海皆在脚下。方自发天地悠悠之感慨,忽见一黑点从落雁峰凌空而来,须臾而至面前,视之乃一老叟,鹤发童颜。xx公大惊,疑为仙人,拜而求修仙之道。老叟笑曰:吾非仙人,一炼气士尔。盖登仙之阶三百六十,合周天之数。吾潜修三百年,仅站于其半也。今日现身,为述一事。近有孙某者,武功高强,世人称之。然以吾观之,方登阶二十八而已。今有妄人尊其为佛为圣。虽以阿Q之祖上也阔过之厚颜,亦瞠乎其后矣。叹息良久,忽而不见。。。。

编呗,吹牛逼谁不会啊?有人愿意信就行。

点评

游魂兄这段显然文采更甚于上面那篇,更像真的。  发表于 2017-8-12 09:09
发表于 2017-8-12 09:15:47 | 显示全部楼层
反正自从徐晓冬事件之后,这些玩意儿越发就越让人恶心
发表于 2017-8-12 21:03:30 | 显示全部楼层
刚看完,吓一跳,以为点错了呢。点到玄幻小说网了?感情不是,是武神孙大仙的故事。这这这......也太牛×了,想象力也忒丰富了。这是谁的大作呢?不会又是童大嘴的作品吧,由编造史料改成玄幻小说,也是跨行没谁了。

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